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一个人走上教学工作岗位，并不必然具备强大的读书能力。根据笔者的观察，相当一部分教师读书能力有欠缺，需要开展读书的自我教育。教师可以从哪些方面入手来开展读书的自我教育、提高阅读的质量和效率？笔者结合自己的读书经验，提出六条建议。

建议一

区分读书类型，明确目标

对于一线教师来说，读书主要有两种类型：一种是任务型读书，即限时完成读书任务；另一种是成长型读书，即为兴趣爱好、自我提高而读书。

这两种读书各有优劣，前者在任务倒逼之下，效率比较高，容易出成果，不足的是，比较功利，匆匆忙忙，容易产生应付的心态。而后者则相反，积累厚实，有助于养成健康的读书习惯。多数人喜欢后一种方式，兴之所至，开卷有益，但也要警惕，这样的读书，容易把人读“散”了，读到最后，什么也看不上，什么也做不了。

因此，要明确自己读书想要的是什么，把两种读书方式交替组合起来，扬长避短，让读书更有质量、有效率。

建议二

制订读书计划，量力而行

拿到一本书后，要先看看书的体量，估摸一下多长时间能读完，自己又能找出多少读书时间。心里要有数，制订一个大致的计划，并且雷打不动，坚决执行。

如果书的“部头”过大，或眼下太忙，那就只能放一放，另外觅暇再读，须防止不切实际地贪读，造成“烂尾”。当然，读书要趁热，热乎劲儿一过便可能错过好书。

以上两条，看似与读书的质量和效率无关，但处理不好，会让你的阅读毫无质量和效率可言。

建议三

精读略读混搭，更有成效

培根《论读书》中有句名言：“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”它告诉我们，读书的奥妙在于精读和略读的合理选择，灵活搭配。

什么是精读？很多人以为，精读就是像语文课堂上学习文言文那样一字一句地细读。其实，精读主要是指反复读。为什么要反复读？因为我们读一本书常常要读到第二遍和第三遍，才能够发现原先的疏漏之处，才能够明白精彩的地方，才能够读懂。略读也不是像一般人理解的一目十行，仅仅追求速度，而应如侦探一样，扫几眼就能快速地抓住关键和核心。人们常说读书要“观其大略”，“观其大略”不是指速度快、一目十行，而是指善于抓住重点。

根据需要把精读和略读混搭起来，读书会更有质量和成效。

建议四

用笔圈点勾画，坚持深阅读

手里要有一支笔，一边读一边圈点勾画，用笔来调节你的阅读速度，促进你的思考，获得精神的享受、心灵的跃迁。还要把自己需要的内容摘抄下来，写成心得文字，让笔暗中牵引着你，走向阅读的深处、高处和远处。

这种用笔进行的阅读，才是真正高质量的阅读。我们都有这样的经验：读一本书，走马观花过一遍，花六七成力气即可，可要写成文章，就要拿出百分之百的力气。尤其是在今天这个互联网时代，资讯发达，信息便捷，刷刷短视频，很开心，可结果一地鸡毛，都是碎片。因此，别放下笔，要知道少就是多，慢就是快，该记的记一记，该写的写一写，用笔克服读书中的时代病，坚守深阅读，找到属于你的有效阅读。

建议五

带着问题读书，满载而归

我们要带着问题去读书，让心中的问号像钩子一样，钩住书中对我们有价值的内容，找到问题的探索方向和思考坐标。1928年，青年梁漱溟在广州中山大学的演讲中说：“没有学问的人并非肚里没有道理，脑里没有理论，而是心里没有问题。”（《如何成为今天的我》）我们应该学习他倡导的这种“学问就是学着认识问题”的“问题读书法”。

以费孝通先生的代表作《乡土中国》为例，这本书是费孝通充满文化自觉、为中国找出路的研究成果，书中他尝试着回答“作为中国基层社会的乡土社会，究竟是个什么样的社会”。阅读这本书，我们尝试不断地提出问题，与作品展开对话：“乡土社会的基本特点是什么？”“在乡土社会中人们生成的心理结构是怎样的？”“差序格局在家族和婚姻方面有怎样的表现？”“乡土社会秩序靠什么来维持？”“乡土社会的权力结构是怎样的？有什么变化？”

小疑则小得，大疑则大得，带着问题读书，你的阅读就会变得积极主动，能让你满载而归。

建议六

把书“用”起来，及时表达

书不仅要读，还应该用。我们应该用多样的读书成果来丰富教育生活，提高读书成效。可以把读书中发现、思考的成果融到备课之中，让我们的备课有更丰富的材料、更优的思路，还可以用“项目化”的读书方式引领学生，把读书成果“做”出来。

比如，读了刘慈欣的科幻作品，我就组建了一个团队，让学生把读刘慈欣作品的感受、体验和认识转化成舞台展演，组织开展了一场读书沙龙活动“中国科幻奇点中的英雄史诗——我们这样读刘慈欣的科幻小说”，让学生把读作品的感受和理解“说”出来、“唱”出来、“朗读”出来、“辩论”出来、“投影”出来、“表演”出来……这种让部分学生先读书，然后用沙龙的形式把书传递给更多学生的活动，我举办过多次，掀起了一次次校园读书的高潮。而这些读书活动又反过来倒逼着我去阅读，不断拓展我的阅读视野，使我的阅读朝气蓬勃、知行合一、富有成效。

（作者曹勇军系南京市第十三中学特级教师、正高级教师）